Flora Y Fauna Mucho Más Característica De Chihuahua

que comen los animales del desierto

Comen casi cualquier clase de comida, insectos, lombrices, corteza de árboles, semillas, frutas o verduras. El matadero, Comala, El pozo y la Isla de Morel son espacios colectivos y políticos, también son lugares en que se articula lo común y lo singular. Por una parte, “El matadero”, Comala en Pedro Páramo y el Pozo en Zombie están o fueron regidos por una crueldad soberana que administra la vida y la muerte. Esa crueldad genera este espacio monstruoso en las vidas singulares de los personajes, ahí toman forman y, al mismo tiempo, se deforman. Estos espacios traumáticos, espectrales, horripilantes son rearticulados por la memoria superviviente, en Comala, y por técnicas químicas y narrativas en El Pozo. La isla de Morel, al extremo, es la recreación máxima de la realidad mediante la virtualidad administrada de las tecnologías visuales. El monstruo se frecuenta definir como aquella imagen híbrida que confunde las especies que ordenan lo viviente .

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La orden de desierto de los leones se dedicaba a contemplar el proceso de la vida y la muerte con el objetivo de comprender por qué estamos aquí. La vestimenta de los frailes consistía en solo un calzón de cadera a tobillo y una túnica. Las campanas de la iglesia tenían la función de avisar la hora y las ocupaciones a efectuar. Los carmelitas tenían asignadas las ocupaciones, en función de la hora y del número de campanadas. Ciertas plantas se han adaptado al tiempo árido al desarrollar largas raíces que absorben el agua de la tierra profunda. Otras plantas como los cactus, tienen medios destacables para guardar y preservar el agua. Para vivir en el desierto los animales y las plantas tuvieron que adaptarse de diversas maneras al clima.

Ciertas especies con relevancia particular en el parque nacional Desierto de los Leones son el pino, el papel de flecha, el encino, el encino roble, la barba de San Juan, la cola de borrego, el ehuejote, la oreja de burro, el rabanillo y el zacatón. El parque nacional Desierto de los Leones fue uno de los primeros bosques en declararse área natural protegida en la capital y en la República Mexicana. El acuerdo se concretó mediante el acta de distribución-recepción el 24 de noviembre del 2000. El territorio cubierto por el parque nacional Desierto de los Leones resguarda y contribuye a una amplia variedad de recursos naturales, lo que ha causado un enorme impacto ecológico, causante de que los mismos ciudadanos se preocupen por cuidar el parque. Animales, personas, robots y fantasmas son figuras culturales en las que se cristaliza, detiene y hace legible la capacidad de lo viviente. Alén del estructuralismo básico de la división cuerpo/alma lo vivo puede ser entendido como un acontecimiento en incesante cambio y articulación, a la manera deleuziana, un fluído abierto que toma una manera particular para ser comprendido. Estas figuras, con que lo vivo es soñado como el animal, la máquina o lo espiritual, asimismo, las metamorfosis monstruosas, pueden ser también umbrales de sentido.

Historia

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La persona legal es una situación subjetiva, una función del discurso, un lugar vacío y variable sobre el cual se arma todo lo demás. Desde la literatura se entiende con toda naturalidad la ficción de la persona teatral y el personaje textual como la máscara de figuración y desfiguración estética. Es una suerte de bejuco que acostumbra ser útil de depósito de agua en los entornos desérticos. Es una planta herbácea de tallo corto, y hojas con espinas en los bordes y una púa en la punta. Es de los árboles más enormes y longevos que se pueden hallar en este desierto. Tiene 13,77 habitantes por quilómetro cuadrado y su territorio es de poco más de 247 mil km cuadrados. Al norte limita con USA, al este con Coahuila, al sur con Durango, al suroeste con Sinaloa y al oeste con Sonora.

Aparte del trabajo con este reptil se iniciaron otra serie de estudios para conocer la ecología de distintas comunidades de vertebrados y las características del medio físico y social, para lo que se han predeterminado convenios con numerosas instituciones nacionales y extranjeras. Hoy en día se continúa construyendo el proyecto denominado “Chequeo de largo plazo en el Desierto Chihuahuense, Mapimí, México, cuyo propósito es observar qué encontronazo tienen los herbívoros sobre la vegetación, y que lleva ahora más de 25 años. Además en Mapimí se lleva a cabo un curso de campo del estudio, con el nombre de “Estudio de la fauna silvestre y su hábitat en zonas áridas”, que se realiza todos los años en las instalaciones del Laboratorio del Desierto. El listado de asociaciones entre el cardón gigante y la fauna del Desierto Sonorense en la península de Baja California exhibe la diversidad de organismos que se favorecen del mismo, por lo que se sugiere que sea clasificada como clase clave para el mencionado desierto. Igualmente, se aconseja considerar las interacciones que mantiene con la fauna al tomar decisiones sobre su manejo y conservación. En el Desierto Sonorense, el cardón enorme (Pachycereus pringlei (S.Watson) Britton & Rose) es el cacto columnar endémico que por su tamaño, demografía y consistencia es icono de los desiertos de la península de Baja California, su distribución latitudinal va de los 23° a los 31° N.

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Prefiero, en cambio, para dar un caso de muestra de la realidad virtual, la novela La invención de Morel de Adolfo Bioy Casares. En este texto el genio del doctor Morel consigue desarrollar, a través de procedimientos tecnológicos, imágenes holográficas tridimensionales de seres que viven en una isla donde el narrador llega fugitivo de la ley. Los seres, particularmente, la deseada Faustine, intrigarán la curiosidad del fugitivo solitario, hasta el momento en que revela los procedimientos profesionales de la máquina que los mantiene en movimiento. Estos seres tienen la desmaterialización visual del cine, son espectros de luz, resultados visuales de máquinas. Hay una consecuencia esencial del registro mecánico, la máquina al grabar a los sujetos les absorbe la vida, su historia animal se podría decir, para devenir espectros. Los seres de la isla forman una comunidad espectral a los que el fugitivo se distribución.

No es extraño que las imágenes de lo vivo y lo fallecido, lo consciente y también inconsciente, desemboquen en una reflexión sobre la política, violencia y la memoria en América Latina. El animal, el fantasma y el autómata son figuras liminares en que el sujeto y lo social se engarzan. Es mucho más, en las fronteras entre la corporalidad y la memoria, la técnica y la política tienen que multiplicarse las figuras para configurar nuevas maneras de vida. Los fantasmas son una forma de vida y un recurso narrativo y visual que encarna un remanente virtual o sobreviviente espiritual del sujeto.

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